Epitafium. Wrocław (Breslau)

  • wmurowane w zewnętrzną, południową ścianę kościoła pw. św. Barbary, po prawej stronie portalu
  • piaskowiec 
  • wymiary: 92 x 78 cm
  • datacja: 1497
  • opis: Krucyfiks wsparty na czaszce, z postaciami Marii i św. Jana Ewangelisty. Na dolnej krawędzi obramienia minuskułowa inskrypcja: Jacob Beursch 1497 orate pro eo.
  • uwagi: zachował się tekst umowy kompozycyjnej dotyczącej okoliczności fundacji epitafium. Wiosną 1497 r. przed radą miejską Hans Gruendel, ojciec zabójcy, zobowiązał się m.in. do wyrzeźbienia w kamieniu krucyfiksu z przedstawieniem Marii i św. Jana Ewangelisty w kościele pw. św. Barbary (ein Crucifix u. ein Bild der Jungfrawen Marien von steine gehawen zu Sand Barbara wo diss am bekwemsten gesteen margk u. eyn Jhannis do neben). W czerwcu 1498 r. odnotowano spełnienie wszystkich warunków umowy pojednawczej.

    • Pełny ekran 

    Powiązana literatura

    1. R. Kaczmarek, J. Witkowski, Gotyckie epitafia obrazowe na Śląsku, cz. II. Zarys katalogu, [w:] Sztuki plastyczne na średniowiecznym Śląsku. Studia i materiały, III, Wrocław-Poznań 1992, s. 105-106
    2. R. Heś, D. Wojtucki, Epitafium za zabójstwo, „Pomniki Dawnego Prawa”, z. 3, 2008, s. 16-23.


    • Set into the exterior southern wall of St. Barbara’s Church, to the right of the portal.
    • Material: sandstone
    • Dimensions: 92 × 78 cm
    • Dating: 1497
    • Description: A crucifix resting on a skull, with figures of Mary and St. John the Evangelist. Along the lower edge of the frame runs a minuscule inscription: Jacob Beursch 1497 orate pro eo.
    • Notes: The text of the compositio (settlement agreement) concerning the circumstances of the epitaph’s foundation has survived. In the spring of 1497, before the city council, Hans Gruendel, the father of the murderer, pledged, among other things, to have a stone crucifix carved depicting Mary and St. John the Evangelist in St. Barbara’s Church (ein Crucifix u. ein Bild der Jungfrawen Marien von steine gehawen zu Sand Barbara wo diss am bekwemsten gesteen margk u. eyn Jhannis do neben). In June 1498, the fulfillment of all terms of the reconciliation agreement was recorded.
    Related literature:
    1. R. Kaczmarek, J. Witkowski, Gotyckie epitafia obrazowe na Śląsku, cz. II. Zarys katalogu, [in:] Sztuki plastyczne na średniowiecznym Śląsku. Studia i materiały, III, Wrocław-Poznań 1992, pp. 105-106
    2. R. Heś, D. Wojtucki, Epitafium za zabójstwo, „Pomniki Dawnego Prawa”, nr. 3, 2008, pp. 16-23.

    Komentarze

    Prześlij komentarz

    Popularne posty z tego bloga

    Constitutio Criminalis Theresiana oder der [...] Majestät Maria Theresia […] peinliche Gerichtsordnung, Wien 1769.

    Obraz
    Zbiór prawa karnego powstały z inicjatywy władczyni austriackiej Marii Teresy Habsburg (1717-1780) w 1768 r. W zamierzeniu miał on zastąpić dotychczas obowiązujące w tym zakresie prawo zwyczajowe oraz stanowione.  Theresiana zawierała 105 artykułów, niekiedy bardzo rozbudowanych. Dzieliła się na dwie części. Pierwsza w zamierzeniu miała pełnić rolę przepisów ogólnych, w drugiej skupiono się na konkretnych czynach zabronionych i sankcjach za ich popełnienie.  W ostatecznym kształcie, stanowiła ona zmodyfikowaną wersję Caroliny z 1532 r. Tym samym uwzględniono w niej instytucje analogii, zakres odpowiedzialności uzależniony od kondycji stanowej sprawcy przestępstwa, podział przestępstw na publiczne, prywatne i mieszane oraz inne instytucje znane z Caroliny. Generalnie, nie uwzględniono w niej postulatów oświeceniowych, w tym humanitaryzmu. W konsekwencji podlegał on krytyce myślicieli okresu.  Na terenie monarchii habsburskiej obowiązywała ona do czasu zastąpienia jej przez...
    Read more »

    Góry Szubieniczne koło Domanic

    Obraz
              Miejscowość Domanice (niem. Domanze) leży na północny-wschód od Świdnicy. Na wschód od centrum wsi, w kierunku Chwałowa znajdują się dwie Góry Szubieniczne. Na jednej z rękopiśmiennych map z II połowy XVIII stulecia zaznaczono „Alter Galgenberg” (Stary Galgenberg) oraz „Neue Galgenberg” (Nowy Galgenberg), przy czym sygnaturka szubienicy pojawia się jedynie na tzw. Nowym Galgenbergu, na kilku mapach ilustrujących działania wojenne podczas wojen śląskich (1740-1763). Pozostaje pytanie dlaczego domanickie miejsce straceń zostało przeniesione? Stary plac kaźni znajdował się przy granicy z wsią Chwałów, dziś jest to wyrobisko. Przypuszczać można, że decyzję o jego relokacji podjęto w związku ze słabą widocznością miejsca straceń z szubienicą, na co wskazują ustalenia Macieja Kwiatkowskiego (niżej).  Na podstawie orzeczeń Praskiej Izby Apelacyjnej wiemy, że w 1729 r. ówczesny właściciel Domanic baron Karl Ferdinand von Seherr-Thoss wystąpił do pr...
    Read more »

    KARA KUNY

    Obraz
              Kuna (niem. Halseisen) - to metalowa obręcz przytwierdzona najczęściej do budynku użyteczności publicznej, a więc obok wejścia do ratusza, na teren przykościelny lub do samego kościoła, ale też karczmy. Kara kuny polegała na założeniu jej skazanemu/nej na szyję, co skutkowało wystawieniem na widok publiczny przez określony czas. Kara ta, jako sankcja przewidziana za drobne przewinienia, nie zawsze była zapisywana w podstawowych kodyfikacjach prawa miejskiego. Często łączono ją z karami kościelnymi, a więc np. klęczeniem przed ołtarzem w czasie trwania nabożeństwa ze świecą w dłoniach. Warto zaznaczyć, że na wsi sądy bardzo często posługiwały się tym urządzeniem zawieszonym przy portalach lub na fasadach kościołów parafialnych lub przy bramach wejściowych na teren przykościelny. Natomiast w miastach metalowe obręcze umieszczano przeważnie przy portalach ratuszy, a karę odbywano w dni targowe. Należy rozróżnić jednak umieszczenie kuny w jednym z ww....
    Read more »